MyBooks.club
Все категории

Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник. Жанр: Публицистика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
От Горбачева до Путина. Политический дневник
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
131
Читать онлайн
Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник

Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник краткое содержание

Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник - описание и краткое содержание, автор Валерий Анишкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Эта книга о том, как мы хотели построить демократическое государство. Книга о надеждах и чаяниях прогрессивных представителей российской интеллигенции, выживавшей в тоталитарной системе Советского периода, о разочарованиях и надеждах. Мой дневник – это размышления, построенные на фактическом материале, который предлагает разные точки зрения. Хотя автору трудно оставаться беспристрастным, и его симпатии могут проявляться помимо его воли.

От Горбачева до Путина. Политический дневник читать онлайн бесплатно

От Горбачева до Путина. Политический дневник - читать книгу онлайн бесплатно, автор Валерий Анишкин

Советских же людей почти ничто не привязывает к материальной жизни, они не верят, что могут улучшить ее, и поэтому в духовном плане гораздо богаче.


19.07.91 г.

Агрессивный национализм мне всегда был неприятен. Это сродни антисемитизму или расизму. Для меня нет разницы, еврей ты или немец, араб или русский, так же, впрочем, как коммунист или капиталист. Важно, человек ты или нет, порядочный или сволочь.

Каждый, кто хоть раз посетил другую страну или союзную республику, мог убедиться, что если он ведет себя достойно и уважает культуру и традиции народа, который живет в этой стране или республике, к нему будут относиться точно с таким же уважением. Это ведь просто как «дважды два четыре»…

После войны наша семья жила на интернациональной улице. На этой улице были евреи, татары, русские, греки. На нашей улице стояла синагога, позже появился молельный дом баптистов. Мы дружили с евреями, и наши родители даже в мыслях не допускали отличать нас от них.

В пору моего студенчества в Ленинграде был у нас друг Изя Ваткин, родом из Прибалтики, из многодетной семьи. Выделялся Изя своим добрым характером и был любимцем общежития. Но рядом с нами жили и нетерпимые, неуживчивые, злющие русские.

Может быть, во мне сидит отцовское отношение к евреям. Отец тяжело пробивался в учебе. В семилетку он вынужден был ходить за восемь километров, а техникум был в районе. Надеяться приходилось только на свои руки и голову. Жил у евреев на хлебах за работу по хозяйству. Семье импонировал упорный паренек, и они его всячески привечали. Так отец окончил техникум не без помощи еврейской семьи.

Почему в России любое обсуждение еврейской темы носит такой нездоровый характер? Откуда это?

Говорят, еврея слесаря или еврея хлебопашца днем с огнем не сыщешь. Почему? Да потому что их вечно преследовали, отовсюду гнали. И жили евреи так, чтобы в любую минуту быть готовыми к побегу. Потому они и не работали на земле, а выбирали профессии менял, торговцев. Всегда легче убежать с кусочком золота.

Евреи – народ умный. Это связано с историей. Их гнали – они вынуждены были приспосабливаться к новым ситуациям. А это формирует мозг, побуждает учиться. Кроме того, мозги – это самый удобный капитал в условиях постоянных гонений.

Евреи все время хотят что-то изменить. Кто изменил понятие об окружающем мире? Маркс, Фрейд, Эйнштейн. Желание переделать мир – естественная часть еврейской исторической и культурной традиций. Вот почему и в русской, и во французской революциях такое большое участие евреев.

Но во всех странах и во все времена общество ценило стабильность. Отсюда, наверно, и нелюбовь к евреям. Ко всему прочему, евреи убили Христа. Бог хотел их спасти, а они его убили. Но Христос-то всего лишь еврей, хотя и с идеями. А тогда убили многих евреев, в том числе и Христа.


22.07.91 г.

В Разливе в очередной раз подожгли шалаш (макет в натуральную величину) Ленина. Первый раз подожгли летом год назад, второй раз – в конце прошлого лета. Судя по всему, поджигают подростки.

А в Югославии почти гражданская война. Боевым маршем в Хорватию двинулись три пехотных корпуса Югославской армии.

Министр обороны Хорватии сказал, что они готовы к отражению нападения. Хорватия хочет в Европу, свободную и развитую, считая, что сербы этого не желают. Но, может быть, так считает министр.


22.07.91г.

С огромным трудом, при бешеном сопротивлении за шесть лет дебатов в СССР и ряде республик принят закон о приватизации собственности. При этом в РСФСР прошла более прогрессивная программа.

Российский закон, похоже, более рыночный, и более социальный. Россия начала подготовку к полной национализации союзной собственности на своей территории. Если это произойдет, понятие союзной собственности просто исчезнет.

Приватизированные российские предприятия обретут полную свободу. Но по законам СССР, им может спускаться сверху объем и номенклатура выпускаемой продукции до трех лет.

Ориентировочно, в госсобственности России останется 5% казенного имущества. Народ получит бесплатно приблизительно 35%, остальное продадут трудовым коллективам со скидкой 30%.

Так как в стране и в России сейчас идет полным ходом самозахватная приватизация, когда кооперативы, совместные предприятия объявляют себя собственниками того, что у них на балансе, то ВС РСФСР расторгает все сделки, заключенные вне закона, а виновные должностные лица привлекаются к ответственности.

Вчера было опубликовано постановление Верховного Совета РСФСР, подписанное Б. Ельциным 03.07.91 г. «Об именных приватизационных счетах и вкладах в РСФСР». Все россияне, независимо от стажа, дохода, получат именной приватизационный счет (сберкнижки), которые, согласно Закону, будут являться свидетельством о праве владельца на долю в распределяемой государственной собственности. Согласно этому Закону, ежегодно перечисляемая государством сумма устанавливается программой приватизации. Приватизационный вклад я смогу использовать, согласно ст.5, «на всей территории РСФСР для приобретения государственных и муниципальных предприятий, долей, акций в капитале акционерных обществ и товариществ…»

Фантастика какая-то. Но мне все это странно и непонятно.


23.07.91 г.

Возвращаюсь к Лондонской встрече «семерки», или как стали говорить неугомонные на иностранные слова журналисты, «саммиту» (от англ. summit conference – совещание на высшем уровне).

Обсуждая нашу проблему, «семерка» разделилась на два лагеря. Франция, Германия, Италия считают, что мы заслуживаем немедленного западного участия. Может быть, потому что все мы – Европа, и нам жить под одной крышей? А вот Япония, США, Канада и Великобритания имеют иное мнение. Но на встрече все же пришли к выводу, что хочешь не хочешь, а делать что-то надо.

Речь идет о масштабных финансовых вливаниях. Но, конечно же, глупо давать деньги, которые все равно уйдут, как вода в песок. «Семерка» готова участвовать в инвестициях в промышленность и в распределение продуктов питания.

Из этого видно, что ведущие государства готовы оказать поддержку экономическим переменам в СССР.

Кажется, в мире начинают складываться с Россией доверительные и доброжелательные отношения, чего давно не было и что не может не радовать. Исчезает угроза советского милитаризма. Два президента объявили о том, что препятствий для заключения долгожданного договора о стратегических наступательных вооружениях практически не осталось. Договор будет подписан в Москве в конце июля.

Неужели мы на пороге надежного мира? Если так, то все остальное приложится.

А нам нужно только помочь. Наше государство слишком заметно, чтобы им пренебрегать. Наши недра богаты, и нам стыдно с таким потенциалом жить хуже, чем живут в Европе и Америке…

Российская Федерация выделяется из СССР, и дай ей Бог встать на ноги, Мне надоело чувствовать себя безликим «Homo sovieticus» и хочется гордиться, ощущая себя русским.


23.07.91 г.

В прошлом году прожиточный минимум ленинградца составлял 106 рублей в месяц. Сейчас он составляет 404 рубля. Почти все деньги идут на питание. Официальная средняя з/плата в России на сегодня 541 рубль, но в провинциях она намного меньше и не успевает за ростом цен.

Газета «Комсомольская правда» провела эксперимент. «Испытатель» прожил месяц на официальный прожиточный минимум. Его спросили, какие чувства помимо голода вызвал у него этот эксперимент?

– Острое чувство унижения, – почти не задумываясь, ответил испытуемый…

По прогнозам, в ближайшее время за чертой бедности может оказаться около 100 миллионов человек, что составляет 2/3 населения. Для покрытия расходов на семью уже сегодня не хватает от 300 до 500 рублей в месяц.

Конечно, в физиологическом смысле пока есть хлеб – это еще не голод. Но прожиточный минимум и пайка, позволяющая не умереть с голоду – не одно и то же.

Кстати, в сумме прожиточного минимума, по расчетам Госкомстата, на газеты, журналы, галантерея, мыло и пр. предусмотрены 2 рубля 16 копеек на человека в год, а на книги вообще не предусмотрено ни копейки.

Из письма одной женщины:

«Ложусь спать и молю Бога: если у Тебя есть еще хоть какое-то сострадание, посмотри на мою жизнь, явись ко мне, и если можно – в обличьи Гельмута Коля. Забери меня и моих троих детей в свою страну. Не дотяну я до 1993 года…» (Томск, В.Р.).

Может быть, массовое обращение к религии от безысходности, благо, правительство благословило народ на смычку с церковью. В Ярославле в день Сергея Радонежского состоялся праздник Духовного возрождения с участием райисполкома. В Волге совершилось крещение свыше тысячи человек.


25.07.91 г.

Перестройка вольно или невольно вынудила КПСС сдать позиции, и партия теперь становится все больше просто политическим органом, которым ей и надлежит быть. И, похоже, в структурах партии – разброд, если даже решения XXVIII съезда грубо нарушаются. Коммунистам внушается: укрепляйте ряды, крепите дисциплину. Но по-новому работать партчиновники не могут, у народа доверие потеряли и пытаются любыми средствами возродить старое.


Валерий Анишкин читать все книги автора по порядку

Валерий Анишкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


От Горбачева до Путина. Политический дневник отзывы

Отзывы читателей о книге От Горбачева до Путина. Политический дневник, автор: Валерий Анишкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.